Hvað segir Biblían um fegurð?

Svaraðu



Að skilgreina hvað er fallegt er erfitt vegna þess að fegurð er, eins og hið fornkveðna segir, í augum áhorfandans. Það sem er fallegt fyrir okkur getur verið ljótt fyrir annan. Til að líta á eitthvað sem fallegt verður það að uppfylla okkar eigin skilgreiningu og fegurðarhugtak. Sú staðreynd að fegurð er einstaklingsbundið hugtak skilja allir vel. Hins vegar gera margir sér ekki grein fyrir því að hugmynd Guðs um fegurð er líka hans eigin. Enginn skilgreinir fyrir Guð hugmynd sína um fegurð. Ef manneskja er falleg fyrir Guði passar hún við fegurðarhugmynd Guðs.



Til dæmis notar Guð aldrei ytra útlit manns til að ákvarða fegurð. Þegar Samúel spámaður skoðaði syni Ísaí í leit að næsta konungi Ísraels, varð hann hrifinn af útliti Elíabs. Guð sagði við Samúel: Hugsaðu ekki um útlit hans eða hæð, því að ég hef hafnað honum. Drottinn lítur ekki á það sem maðurinn horfir á. Maðurinn lítur á hið ytra, en Drottinn lítur á hjartað (1. Samúelsbók 16:7). Ekkert í ytra útliti manns vekur hrifningu Guðs. Guð lítur á innri fegurð, fegurð hjarta manns.





Guð notar aldrei uppruna eða menningu manneskju sem viðmið um fegurð. Fólk af einni menningu sér sjaldan fegurð í fólki af annarri menningu. Aðeins guðleg opinberun gæti sannfært Pétur um að ganga inn í hús heiðingja og prédika honum fagnaðarerindið (Postulasagan 10). Það þurfti engil til að fá Pétur Gyðing og Kornelíus heiðingja saman. Aðeins guðlegt tákn sannfærði gyðingavottana um að heiðingjar ættu tvímælalaust rétt á að vera börn Guðs. Þegar Pétur sagði, ég geri mér núna grein fyrir því hversu satt það er að Guð sýnir ekki ívilnun (Postulasagan 10:34), hann var að segja, loksins, ég skil. Pétur áttaði sig á því að Guð hefur ekki áhyggjur af uppruna eða menningu einstaklings. Guð tekur fúslega við þeim sem virða og hlýða honum. Hugmynd hans um fegurð er öðruvísi vegna þess að hann hunsar menningarlegar óskir og fordóma.



Þó að skoðanir okkar séu undir sterkum áhrifum af heimilisfangi manns, starfi og félagslegu hlutverki, ákvarðar Guð aldrei fegurð eftir félagslegri stöðu eða lífsaðstæðum. Þegar við tölum um hið svokallaða fallega fólk, er sjaldan átt við þá sem eru í erfiðleikum með að lifa af, sem hafa framfærslu sína á fátæklegum störfum eða sem koma frá öfugum svæðum. Aftur á móti tekur Guð aldrei eftir þessum hlutum þegar hann íhugar fegurð í fólki. Páll skrifaði: Þér eruð allir Guðs börn fyrir trúna á Krist Jesú, því að þér hafið allir, sem skírðir hafið verið til Krists, íklæðst Kristi. Þar er hvorki Gyðingur né grískur, þræll né frjáls, karl né kona, því að þér eruð allir eitt í Kristi Jesú (Galatabréfið 3:26-28).



Hvað er fallegt í augum Guðs? Að viðurkenna þá eiginleika sem Guð hefur þykja vænt um í lífi annarra er ein leið til að ákvarða fegurðarhugmynd hans. Óbeint traust Nóa á Guð varð til þess að hann smíðaði risastóran bát kílómetra frá vatni. Abraham treysti loforði Guðs svo óbeint að hann hefði óhikað fórnað syni sínum. Móse gaf Guði algjöra stjórn á lífi sínu og varð maður hógværðar. Davíð gaf allt sitt í að gera vilja Guðs. Engin afleiðing eða skammarleg meðferð gæti hindrað Daníel í að virða Guð sinn. Pétur, Páll, Barnabas og Tímóteus var stjórnað af Guði í hverri skoðun og ákvörðun. Þeir voru algerlega einbeittir að vilja Jesú þegar þeir deildu fagnaðarerindinu með öllum. Í öllum þessum eiginleikum sá Guð mikla fegurð.



Þó að allt þetta fólk hafi verið fallegt fyrir Guði er nánast ekkert vitað um útlit þeirra. Það var ekki líkamsbygging þeirra eða tignarleiki heldur trú þeirra og þjónusta sem gerði þá fallega. Sama átti við um fallegar konur Guðs: Rahab, Hanna, Rut, Debóru og Maríu frá Betaníu. Þeir sem þekktir voru fyrir líkamlega fegurð voru oft mikil andleg vonbrigði. Rebekka var mjög falleg (1. Mósebók 26:7), en hún var líka blekkjandi og hagnýt. Sál var líkamlega fegurður maður, en óhlýðni hans gegn Guði skaðaði Ísraelsþjóðina.

Pétur benti kristnum konum á að einblína á innri, andlega eiginleika til að vera sannarlega fallegar: Fegurð þín ætti ekki að koma frá ytri skraut, eins og fléttu hári og klæðast gullskartgripum og fínum fötum. Þess í stað ætti það að vera innra sjálfs þíns, óbilandi fegurð milds og hljóðláts anda, sem er mikils virði í augum Guðs. Því að þannig gerðu hinar heilögu konur fyrri tíma, sem settu von sína á Guð, sjálfar sig fallegar (1. Pétursbréf 3:3-5). Pétur er ekki að banna falleg föt eða fallegar hárgreiðslur; hann er einfaldlega að segja að mildur og rólegur andi sé enn fallegri í augum Guðs.

Eiginleikar Guðs vilja hjá fólki sínu sýna enn frekar hugmynd hans um fegurð. Sæluboðin sýna nokkrar af fegurðarviðmiðum Guðs. Meðvitund um andlega fátækt manns, sorg eftir illsku, hungur og þorsta eftir réttlæti, miskunnsemi, hreinleiki hjartans og að vera friðarsinni eru allt eiginleikar fegurðar. Bréfin leggja einnig áherslu á eiginleika sem Guð metnir: að halda lifandi trú á meðan að þola líkamlegar erfiðleika, stjórna tungunni, þola persónulegan skaða til að vernda áhrif kirkjunnar, færa fórnir í þágu annarra og lifa eftir kristinni sannfæringu andspænis háði. Allt þetta er Guði fallegt.

Hins vegar, eins og fallegt útlit getur orðið ljótt af vanrækslu, getur fallegt líf réttlætis orðið ljótt af vanrækslu. Andlega fegurð má aldrei taka sem sjálfsögðum hlut eða vera vanrækt. Við verðum að muna að rétt eins og það er hægt að vera einn af áhrifamestu manneskjum samfélagsins og vera ljótur í augum Guðs, þá er líka hægt að vera óþekktur í samfélaginu og vera geislandi fallegur í hans augum.