Hvað segir Biblían um játningu syndar fyrir presti?

Svaraðu



Hugtakið að játa synd fyrir presti er hvergi kennt í Ritningunni. Í fyrsta lagi kennir Nýja testamentið ekki að það eigi að vera prestar í Nýja sáttmálanum. Þess í stað kennir Nýja testamentið að allir trúaðir séu prestar. Fyrsta Pétursbréf 2:5-9 lýsir trúuðum sem heilögu prestdæmi og konunglegu prestdæmi. Opinberunarbókin 1:6 og 5:10 lýsa báðir trúuðum sem ríki presta. Í gamla sáttmálanum urðu hinir trúuðu að nálgast Guð í gegnum prestana. Prestarnir voru meðalgöngumenn milli fólksins og Guðs. Prestarnir færðu Guði fórnir fyrir hönd fólksins. Það er ekki lengur nauðsynlegt. Vegna fórnar Jesú getum við nú nálgast hásæti Guðs með djörfung (Hebreabréfið 4:16). Musterishulan sem rifnaði í tvennt við dauða Jesú var táknrænt fyrir að múrinn milli Guðs og mannkyns var eyðilagður. Við getum nálgast Guð beint, sjálf, án þess að nota mannlegan milligöngumann. Hvers vegna? Vegna þess að Jesús Kristur er mikli æðsti prestur okkar (Hebreabréfið 4:14-15; 10:21) og eini meðalgöngumaðurinn milli okkar og Guðs (1. Tímóteusarbréf 2:5). Nýja testamentið kennir að það eigi að vera öldungar (1. Tímóteusarbréf 3:1-7; Títus 1:6-9), djáknar (1. Tímóteusarbréf 3:8-13) og prestar (Ef. 4:11) - en ekki prestar .



Þegar kemur að syndarjátningu er trúuðum sagt í 1. Jóhannesarbréfi 1:9 að játa syndir sínar fyrir Guði. Guð er trúr og réttlátur til að fyrirgefa syndir okkar um leið og við játum þær fyrir honum. Í Jakobsbréfinu 5:16 er talað um að játa afbrot okkar fyrir hvert öðru, en þetta er ekki það sama og að játa syndir fyrir presti eins og rómversk-kaþólska kirkjan kennir. Prestar / kirkjuleiðtogar eru hvergi nefndir í samhengi við Jakobsbréfið 5:16. Ennfremur tengir Jakobsbréfið 5:16 ekki fyrirgefningu synda við játningu syndanna hver við annan.





Rómversk-kaþólska kirkjan byggir játningu sína fyrir presti fyrst og fremst á kaþólskri hefð. Kaþólikkar benda á Jóhannes 20:23, Ef þú fyrirgefur einhverjum syndir hans, þá eru þær fyrirgefnar; ef þú fyrirgefur þeim ekki, þá er þeim ekki fyrirgefið. Út frá þessu versi fullyrða kaþólikkar að Guð hafi gefið postulunum heimild til að fyrirgefa syndir og það vald hafi verið framselt til arftaka postulanna, þ.e.a.s. biskupa og presta rómversk-kaþólsku kirkjunnar. Það eru nokkur vandamál við þessa túlkun. (1) Jóhannes 20:23 nefnir hvergi syndarjátningu. (2) Jóhannes 20:23 lofar hvergi eða gefur jafnvel í skyn að postullegt vald af einhverju tagi yrði framselt til arftaka postulanna. (3) Postularnir virkuðu aldrei í Nýja testamentinu eins og þeir hefðu vald til að fyrirgefa synd einstaklings. Að sama skapi benda kaþólikkar á Matteus 16:19 og 18:18 (bindandi og laus) sem sönnun fyrir vald kaþólsku kirkjunnar til að fyrirgefa syndir. Sömu þrír punktar hér að ofan eiga jafnt við um þessa ritningu.



Getan til að fyrirgefa syndir er Guðs og hans eina (Jesaja 43:25). Betri skilningur á Jóhannesi 20:23 er að postulunum var falið að lýsa því yfir með fullri vissu á hvaða skilmálum Guð myndi fyrirgefa syndir. Þegar verið var að stofna kirkjuna lýstu postularnir því yfir að þeim sem trúðu fagnaðarerindinu væri fyrirgefið (Post 16:31) og þeir sem hlýddu ekki fagnaðarerindinu áttu frammi fyrir dómi (2. Þessaloníkubréf 1:8; 1 Pétursbréf 4:17). Þegar postularnir boðuðu hjálpræði í Kristi (Postulasagan 10:43) og beittu kirkjuaga (1. Korintubréf 5:4–5), fóru þeir með það vald sem Kristur hafði gefið þeim.



Aftur, hugmyndin um að játa synd fyrir presti er hvergi kennt í Ritningunni. Við eigum að játa syndir okkar fyrir Guði (1Jóh 1:9). Sem trúaðir á Nýja sáttmálanum þurfum við ekki milligöngumenn milli okkar og Guðs. Við getum farið beint til Guðs vegna fórnar Jesú fyrir okkur. Fyrsta Tímóteusarbréf 2:5 segir: Því að einn Guð er og einn meðalgangari milli Guðs og manna, maðurinn Kristur Jesús.