Hvað gerðist í fyrstu trúboðsferð Páls?

Hvað gerðist í fyrstu trúboðsferð Páls? Svaraðu



Páll postuli fór í þrjár brautryðjandi trúboðsferðir og síðan ferð til Rómar. Fyrsta trúboðsferð hans, líklega á árunum 47 til 48 e.Kr., hófst í Sýrlandi og fór með hann til Kýpur og Litlu-Asíu.



Eftir að Páll varð vitni að grýtingu Stefáns (Postulasagan 7:58), varð andspænis Jesú og sneri honum til trúar (Postulasagan 9) og heimsótti Jerúsalem (Postulasagan 9:26–30), lagði kirkjuforystan hann örugglega í burtu í heimabæ hans Tarsus. á suðausturströnd nútíma Tyrklands. Á sama tíma jukust ofsóknirnar í Jerúsalem og trúaðir flúðu til Fönikíu, Kýpur og sýrlensku Antíokkíu, sem var ekki of langt frá Tarsus (Postulasagan 11:19–30). Hinir dreifðu kristnu menn fluttu fagnaðarerindið með sér og þegar leiðtogarnir í Jerúsalem fréttu hversu hratt kirkjan var að stækka sendu þeir Barnabas til Antíokkíu til að sannreyna hvað væri að gerast.





Barnabas staðfesti að fagnaðarerindið væri að dreifast og að kirkjan í Antíokkíu í Sýrlandi væri sannarlega verk Guðs (Postulasagan 11:23). Barnabas fór þá til Tarsus að sækja Pál, sem hann hafði áður leiðbeint í Jerúsalem. Páll sneri aftur til Antíokkíu með Barnabas til að veita nýsköpunarsöfnuðinum forystu. Eftir um það bil ár spáði Agabus spámaður fyrir miklu hungursneyð. Hinir trúuðu í Antíokkíu vöktu stuðning við söfnuðinn í Júdeu og sendu hana til Jerúsalem með Barnabas og Páli (Post 11:19–30). Eftir að hafa afhent gjöfina ferðuðust Barnabas og Páll aftur til Antíokkíu með Jóhannesi Markúsi, frænda Barnabasar (vers 25). Meðan söfnuðurinn í Antíokkíu var að tilbiðja og fasta, kallaði heilagur andi Pál og Barnabas til sérstakrar vinnu við að útbreiða fagnaðarerindið (Postulasagan 13:2). Eftir meiri föstu og bæn lagði kirkjan hendur sínar á Pál og Barnabas og sendi þá burt með Jóhannesi Markúsi (vers 3). Þannig hófst fyrsta trúboðsferðin, leidd af heilögum anda (vers 4).



Páll, Barnabas og John Mark gengu til Seleucia á ströndinni, sigldu síðan suðvestur til Salamis á eyjunni Kýpur, þaðan sem Barnabas var frá. Þeir prédikuðu í samkundunni þar og ferðuðust um alla eyjuna, að því er virðist án þess að sjá mikinn ávöxt, þar til þeir komu til borgarinnar Paphos í suðvesturhlutanum. Rómverski landstjórinn á eyjunni, Sergius Paulus, kallaði á trúboðana til að hlusta á boðskap þeirra. Því miður var samstarfsmaður landstjórans, Bar-Jesus (aka Elymas), töframaður og falsspámaður Gyðinga sem stangaðist á við fagnaðarerindið og reyndi að koma í veg fyrir að Sergius Paulus snerist til trúar. Með krafti heilags anda lét Páll Bar-Jesús blinda og Sergius Páll trúði á Krist (Postulasagan 13:4–12).



Páll, Barnabas og Jóhannes-Mark sigldu frá Paphos til Perge í Pamfýlíu-héraði í suður-miðju-Asíu. Af ástæðum sem Biblían lýsir ekki í smáatriðum yfirgaf Jóhannes Markus hina trúboðana tvo og sneri aftur til Jerúsalem (Postulasagan 13:13). Svo virðist sem Páll og Barnabas hafi ekki eytt miklum tíma í Perga heldur héldu norður til Antíokkíu í Pisidíu og prédikuðu í samkunduhúsinu á hvíldardegi. Í predikun sinni gaf Páll, viðurkenndur farísei, yfirlit yfir útlegð Ísraelsmanna í Egyptalandi, dómarana, Sál konunga og Davíð og Jóhannes skírara. Hann sýndi Gyðingum í Antíokkíu hvernig aðeins Jesús, sem dó og reis upp aftur, uppfyllti spádóma Gyðinga. Margir trúðu og báðu Pál og Barnabas að snúa aftur næsta hvíldardag. Í næstu viku birtist næstum öll borgin, en gyðingaforystan öfundaði mannfjöldann og reyndi að þagga niður boðskap þeirra með níðingsyrði. Páll og Barnabas bentu á að Gyðingar hefðu fengið tækifæri og hafnað Jesú, þannig að boðskapur Jesú yrði fluttur til heiðingjanna. Fagnaðarerindið breiddist út um allt svæðið, en að lokum, þrátt fyrir eldmóð hinna nýbreyttu trúskipta, æstu Gyðingar í Antíokkíu í Pisidíu upp ofsóknum á hendur trúboðunum og Páll og Barnabas ferðuðust austur til Íkóníum í Galatíu (Post 13:14–52).



Páll og Barnabas dvöldu um hríð í borginni Íkóníum, prédikuðu djarflega og unnu kraftaverk. Margir Gyðingar og Grikkir trúðu, en margir gerðu það ekki. Trúboðarnir komust að því að vantrúaðir Gyðingar, heiðingjar og borgaryfirmenn hygðust grýta þá, svo þeir flúðu til nærliggjandi borga Lýstra og Derbe í Lýkíu (Post 14:1–7).

Þegar Páll var að prédika við hlið Lýstra, tók hann eftir haltum manni sem hlustaði af athygli. Hann læknaði manninn og mannfjöldinn lýsti því yfir að Barnabas hlyti að vera Seifur og Páll Hermes, þar sem Hermes var sendiboði og aðaltalsmaður guðanna. Prestarnir í musteri Seifs gengu til liðs við mannfjöldann og reyndu að færa Páli og Barnabas fórnir – fórnir sem varla var komið í veg fyrir með því að Páll og Barnabas kröfðust þess að þeir væru réttlátir menn. Til mótvægis komu hinir vantrúuðu Gyðingar frá Antíokkíu og Íkóníum til Lýstra og æstu mannfjöldann upp gegn fagnaðarerindinu. Múgurinn sem varð til þess grýtti Pál og dró hann út úr borginni. Þegar lærisveinarnir söfnuðust saman um lífvana líkama hans, stóð Páll upp, heill á húfi, og fór aftur inn í borgina (Post 14:8–20).

Daginn eftir fóru Páll og Barnabas austur til Derbe, sem er hinumegin við fjallgarðinn frá Tarsus, og gerðu marga að lærisveinum. Það var í héraðinu Lýstra og Derbe sem hinn ungi Tímóteus heyrði fagnaðarerindið frá Páli og varð hólpinn. Frá Derbe fóru Páll og Barnabas aftur í gegnum Litlu-Asíu, heimsóttu Lýstra, Íkóníum og Pisidíu Antíokkíu og styrktu ungu söfnuðina og skipuðu öldunga (Postulasagan 14:21–23).

Páll og Barnabas sneru aftur til hafnarborgarinnar Perga til að prédika, og síðan hoppuðu þeir yfir til Attalia, nokkrum kílómetrum vestur, og prédikuðu þar líka (Postulasagan 14:24–26). Síðan sigldu þeir aftur til Antíokkíu í Sýrlandi. Þegar þeir komu þangað, söfnuðu þeir kirkjunni saman og sögðu frá öllu því sem Guð hafði gert í gegnum þá og hvernig hann hafði opnað dyr trúar fyrir heiðingjunum (vers 27).

Í annarri trúboðsferð sinni ferðaðist Páll aftur um Derbe, Lýstra, Íkóníum og Antíokkíu í Pisidíu á leið sinni til Tróas. Hann heimsótti borgirnar aftur í þriðju trúboðsferð sinni á leið sinni til Efesus. Einhvern tíma á milli fyrstu og annarrar trúboðsferðar Páls (og eftir Jerúsalemráðið), skrifaði Páll Galatabréfið til þessara borga í suðurhluta Galatíu.



Top