Hver er kenningin um abiogenesis?

Svaraðu



Abiogenesis er hugmyndin um líf sem stafar af ólifandi efni (ekki líf). Þetta hugtak hefur stækkað mikið eftir því sem skilningur mannkyns á vísindum hefur vaxið, en allar tegundir af lífrænni myndun eiga það sameiginlegt: þær eru allar vísindalega óstuddar. Engar tilraunir hafa verið gerðar sem sýna fram á ólífræna myndun í verki. Það hefur aldrei sést í náttúrulegu eða gervi umhverfi. Aðstæður sem talið er að hafi verið á jörðinni eru annaðhvort ófær um að framleiða þær byggingareiningar sem þörf er á, eða mótsagnakennd. Engar vísbendingar hafa fundist um hvar eða hvenær slíkt líf gæti hafa myndast. Reyndar virðist allt sem við vitum um vísindi í dag benda til þess að ólífræn myndun gæti ekki hafa átt sér stað við neinar náttúrulegar aðstæður.



Snemma hugtök um abiogenesis voru mjög einföld. Rotnandi kjöt var fljótlega þakið maðk og því var gert ráð fyrir að kjötið breyttist í maðka. Oft sáust mýs á stöðum þar sem hey var geymt og því var gert ráð fyrir að hey breyttist í mýs. Þessi tegund af abiogenesis er þekkt sem sjálfkrafa kynslóð. Þetta var í raun og veru hin vinsæla vísindaskýring á æxlun lífvera svo nýlega sem fyrir nokkrum hundruðum árum. Það var ekki fyrr en um miðjan 18. aldar sem menn eins og Pasteur sönnuðu með tilraunum að lífverur geta aðeins komið frá öðrum lífverum. Það er að segja, vísindin sönnuðu að lokum með óyggjandi hætti að eini uppruninn sem hægt er að styðjast við fyrir hverja lifandi frumu er önnur lifandi fruma.





Nútímahugmyndir um abiogenesis geta verið mjög flóknar og sumar eru svívirðilega ólíklegri en aðrar. Getgátur eru mjög fjölbreyttar, allt frá djúpsjávarhraunrásum til loftsteinaáhrifa og jafnvel geislavirkra stranda. Almennt séð ímynda allar nútíma kenningar um abiogenesis einhverja atburðarás þar sem náttúrulegar aðstæður skapa, sameina og raða sameindum á þann hátt að þær byrja að endurtaka sig sjálfar. Þessar kenningar eru mjög mismunandi um eðli þessara aðstæðna, hversu flókið sameindirnar eru og svo framvegis. Allir deila að minnsta kosti einum sameiginlegum þáttum: þeir eru ósennilegir að því marki að þeir eru ómögulegir, byggðir á rótgrónum vísindum.



Eitt vandamál við nútíma abiogenesis er ótrúlega flókið lífvera. Tilraunir hafa sýnt að mjög einfaldar amínósýrur geta myndast við aðstæður á rannsóknarstofu. Hins vegar duga þessar aðskildu sýrur hvergi nærri til að búa til lifandi frumu. Aðstæður sem skapa þessar sýrur myndu ekki aðeins drepa hvaða frumu sem er um leið og hún var mynduð, heldur er einnig ólíklegt að þær hafi nokkurn tíma verið til í raun og veru á einhverjum tímapunkti í sögu jarðar. Sérhver þróunarkenning sem virðist benda til þess hvernig ofureinfalt líf gæti hafa þróast út frá einni nýmyndaðri frumu hefur ekkert svar við því hvernig sú fruma hefði getað myndast í upphafi. Það er engin frumgerð fyrsta fruma. Vísindin hafa jafnvel aldrei komist nálægt því að framleiða sjálfbæra lifandi frumu sem hefði getað verið framleidd af eða lifað af við þær aðstæður sem þarf til að mynda hluti hennar.



Það hefur verið sagt að dauðinn sé eina vandamál heimspekinnar. Þetta getur verið satt eða ekki, en það að takast á við dauðann er mikil áskorun fyrir hverja heimspekilega skoðun. Á svipaðan hátt er abiogenesis stærsta vandamál vísindalegs náttúrufræðings. Það eru náttúrulegar getgátur um hvernig lífið hefði getað byrjað án nokkurs skapara eða hönnuðar. Og samt eru þessar hreint náttúrulegu skýringar rækilega hraktar af vísindum sjálfum. Það er kaldhæðnislegt að svo margir segja að vísindaleg náttúruhyggja sé sönnuð, staðfest eða sýnd svo skýrt. Og samt er náttúruhyggja endilega tengd við abiogenesis, sem er vísindalega ómögulegt.



Yfirgnæfandi sönnun þess að líf geti ekki komið frá lífleysi er öflug vísbending um að náttúruhyggja sé ekki raunsæ heimsmynd. Lífið átti annað hvort náttúrulegan uppruna (abiogenesis) eða yfirnáttúrulegan uppruna (greind hönnun). Vísindalegur ómöguleiki abiogenesis er rök fyrir, að minnsta kosti, yfirnáttúrulega upphafsmann. Eina leiðin til að búa til jafnvel helstu byggingareiningar lífsins er við ónáttúrulegar, mjög hönnuð og vel stjórnaðar aðstæður. Það, út af fyrir sig, gerir það sanngjarnt að gera ráð fyrir að lífið geti ekki hafist án vitrænnar íhlutunar.