Hvers vegna eyddi Guð líka dýrum í flóðinu (1. Mósebók 6-8)?

Svaraðu



Guð sendi flóðið sem dóm yfir illsku mannkyns. En það voru ekki bara manneskjur sem dóu. Flest dýrin voru einnig sópuð burt. Fyrsta Mósebók 6:7 segir: Ég mun afmá manninn, sem ég hef skapað, af yfirborði landsins, menn og skepnur og skriðkvikindi og fugla himinsins, því að mér þykir leitt að hafa skapað þá. Hvers vegna eyddi Guð dýralífi í flóðinu, þar sem þau voru ekki sek um synd?



Í fyrsta lagi skal tekið fram að Guð eyðilagði ekki allt dýralíf. Tvö af hvers kyns óhreinum dýrum voru sett á örkina og sjö af hverju hreinu dýri (1. Mósebók 7:1-4). Þar að auki varð sjávarlífi ekki meint af. Eyðingin náði til landdýra og fugla.





Guð hafði áætlun um að endurskapa. Rétt eins og Guð hafði skapað líf manna og dýra í upphafi tíma, þannig myndi hann nú endurskapa líf manna og dýra. Fyrsta Mósebók 8 lýkur með því að dýrin yfirgefa örkina í upphafi nýs heims. Þeir fóru með skipunina um að fara fram og fjölga sér (1. Mósebók 8:17).



Við getum gert ráð fyrir að dýralífið hafi á einhvern hátt verið spillt ásamt mannlífinu. Fyrsta Mósebók 6:13 segir: Ég hef ákveðið að binda enda á allt hold, því að jörðin er full af ofbeldi fyrir þá. Orðasambandið allt hold er notað í gegnum frásögnina til að innihalda bæði mannslíf og dýralíf. Hvernig var dýralífið spillt? Þetta er ekki útskýrt. Sumir hafa stungið upp á því að nota dýr í syndugum, heiðnum fórnum sem ástæðan. Aðrir hafa talið að ofbeldið sem fyllti jörðina væri að hluta til vegna dýra (þetta myndi samsvara kenningunni um að stórar risaeðlur hafi verið eytt í flóðinu). Óháð því hvernig dýrin urðu spillt, leit Guð á þau sem hluta af sköpuninni sem þyrfti að endurskapa.



Annað áhyggjuefni var velferð Nóa. Kannski var landdýrunum eytt svo Nói og fjölskylda hans gætu lifað örugg eftir að hafa farið út úr örkinni. Átta menn sem búa í heimi óhefts dýralífs hefðu haft litla möguleika á að lifa af, líklegast. En með aðeins dýrin á örkinni myndi hlutfall dýralífs og mannlífs gera sambúð mun öruggari. Guð hefði getað valið aðra aðferð, en hann kaus að bjarga Nóa og fjölskyldu hans, ásamt stórum báti af dýrum, til að endurvekja líf á jörðinni.



Á öðrum stað í Gamla testamentinu sjáum við að synd einstaklings getur stundum mengað annað fólk eða dýr (t.d. Jósúabréfið 7:24-25; Rómverjabréfið 8:19-22). Í hátíðlegum skilningi, ef til vill, mætti ​​líta á dýrin sem drápust í flóðinu sem siðferðilega menguð vegna tengsla þeirra við mannkynið. Þeir voru hluti af þessum fordíluvíska, syndasmituðu heimi.

Í stuttu máli, Guð eyddi mörgum dýrum í flóðinu, en ekki öllum. Reyndar hlífði hann miklu fleiri dýrum en mönnum. Guð valdi að endurskapa með því að nota takmarkaðan fjölda dýra og hlífði aðeins þeim landdýrum sem hann leiddi til örkina. Eftir flóðið sá Guð fyrir öruggri sambúð milli manna og dýra.